У Майкова написано, что нужно наговаривать на еду, питье, которое даёте привораживаемому, или на его след. Но исходя из заговора, надо бы огонь задействовать.
Встану я (имя) и пойду из дверей в двери, из ворот в вороты, в чистое поле, в широкое раздолье, к синему морю-окиану.
У того у синяго моря Окиана лежит Огненный змей.
Сражается и снаряжается он зажигать горы и долы и быстрыя реки; болотные воды со ржавчиною,
орлицу с орлятами, скопу со скопятами, травы подкошеныя, леса подсеченые.
Подойду я поближе, поклонюсь пониже. «Гой, еси ты, Огненный змей!
Не зажигай ты горы и долы, ни быстрыя реки, ни болотныя воды со ржавчиною,
ни орлицу с орлятами, ни скопу со скопятами; зажги ты добра молодца (имя),
в семьдесят семь составов, в семьдесят семь жил и в единую жилу становую, во всю его хочь;
чтоб ему милилось и хотелось, брало бы его днем при солнце, ночью при месяце,
чтобы он тосковал и горевал по (имя), сном бы он не засыпал, едою не заедал, гульбою не загуливал.
Как белая щука-рыба не может быть без проточной воды и без пробежи,
так бы добрый молодец (имя) не мог бы без меня (имя) ни жить, ни быть».
Будьте, мои слова крепки и лепки, крепче камня и булата, остраго ножа и борзометкаго копья.
А ключ моим словам и утверждение, и крепость крепкая, и сила сильная в небесной высоте, а замОк в морской глубине.
Что скажите, уважаемые практики
